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October 24

珐琅瓷

    十月二十日与几个朋友一起前往景德镇,参加了2006年度的瓷博会。

    本届瓷博会是目前我国唯一由商务部、中国轻工业联合会、中国国际贸易促进会和江西省人民政府共同举办的,集陶瓷商品展示、陶瓷经贸洽谈、陶瓷文化交流为一体的国际化、专业化、市场化、规范化的陶瓷博览会。同时,2006瓷博会也是商务部作为中部崛起、振兴中国陶瓷产业的重点扶持项目。

    此次博览会有日本、韩国、美国、德国、法国、英国、荷兰等国家和地区的20多家知名陶瓷企业、全国主要产瓷区以及十大历史名窑前来参展,三大展馆展示和交易的产品,将涵盖艺术陶瓷、日用陶瓷,建筑陶瓷、卫生陶瓷、工业陶瓷和高科技陶瓷等各个门类,突出了瓷博会的专业性。

    在众多的参展作品中,有一个展厅的展品格外显眼,那就是珐琅彩瓷。

    珐琅彩瓷是清宫造办处利用珐琅料在皇宫里制成的极为名贵的宫廷御用瓷器,品种少、产量少、质地精,传世品均秘藏宫苑,一般人难以见到。据清宫造办处档案记载,珐琅彩的制作程序是:利用在景德镇烧制后送进宫中的素白瓷胎,由清宫造办处珐琅作画师遵照御旨,在上面用进口珐琅料绘画纹饰,然后经第二次窑火烧烤而成。珐琅彩瓷的特点是瓷质细润,彩料凝重,色泽鲜艳明丽,画工精致。珐琅彩瓷器是中国古陶瓷顶峰期的作品,是在康熙皇帝的直接授意下在皇宫内创烧,并在皇帝亲自指导下发展起来的,她代表了中国陶瓷制作的最高水平,因此被世人美誉为“彩瓷皇后”。然而自乾隆朝以后,这种珐琅彩瓷器的烧制技术就失传了。

    值得强调的是,由于珐琅彩烧制难度极大,传世品极少,目前世界各地存量总数不过几百件,其中的精品90%以上都藏在台北故宫博物院。

    这次景德镇之行,购的两件仿古珐琅彩瓷,一件是白色底釉扒花珐琅彩将军罐,高约26公分,最宽部位直径约15公分,罐顶的把子采用的是镀金材料。细细看来,罐上的手工扒花细致精美,珐琅彩色泽艳丽,虽说是景德镇现代的仿古工艺,但这件瓷罐可称珐琅彩瓷中的精品。还有一件黄底珐琅彩瓷福筒,也非常漂亮,很有御用器皿的贵气。如今能够制作珐琅彩瓷精品的艺人,在景德镇乃至全国也不多,所以说很有收藏价值。他日皇宫里皇上把玩的器皿,现在已流入寻常百姓之家,恰恰说明了人类文明的进步。

   

October 06

中秋夜

我淘气的妹妹,德国的天气是不是一天天变冷?记得出门多带件衣裳。
我诙谐的弟弟,美国的月亮有没有家乡的圆,有没有家乡的亮?
。。。。。。
在这中秋之夜,家里的亲人想念你们啊!
愿我所有远在他乡的亲人们健康、快乐!
September 11

约定

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                   三生石绊的旧精魂

                   你可曾看见

                   我化身深秋的初雪

                   在幽谷里飞舞弥漫

                   宛若紧那罗撒下的花瓣

                   只等轮回灵光的再现

 

                   三生石绊的旧精魂

                   你可曾看见

                   我燃尽生命的一抹红艳

                   在清冽凄苦中绚烂

                   宛若红楼那株绛珠仙草

                   只盼诠释永恒的爱恋

 

 (图片来源于色影无忌,由感而发,写在一个特别的日子里。)

 
 
 
September 05

小店

   
    从杭州回来这些天,一直很专注的在淘宝上装修我的小店铺,现在总算自己感觉还满意,嘿嘿,挺有意思的!
无心茶因为喜欢瓷器,所以利用业余时间开这么一个小店,目的就是有机会结交有共同爱好的朋友,学到更多关于瓷器的知识。
大家如果也有兴趣话,欢迎来小店坐坐,没准能遇上你喜欢的东西。
 
 
August 23

青花将军罐

 

 

 

 

    将军罐是我喜欢的瓷器之一,特别是青花将军罐,青花瓷色泽青翠光艳,清新明快,层次清晰,尤其是蓝色像蓝宝石一样鲜艳明亮,晶莹光润,配上丰肩、鼓腹将军罐的器型,就像一位古代佩戴盔甲的大将军,浑身上下透着霸气与威严,让人肃然起敬。

    将军罐最初是用来收敛佛教僧侣骨灰的器物,因宝珠顶盖形似将军盔帽而得名。有资料介绍:将军罐的器型出现于明末,明末的将军罐,器型较为矮、拙。到了清代顺治时期基本定型,造型为直口、短颈、丰肩、鼓腹。腹下部渐收,多为平底无釉,通体浑圆,器型高大。康熙时期,是将军罐广为流行的时期,这时的造型,将浑圆的罐体展肩提腹,拉长颈部,收紧圈足,使得将军罐的造型显得挺拔向上,气魄宏伟。

    将军罐上绘制得图案,多数是古代皇权的象征——龙,或盘绕踞坐,或翻江倒海,龙体的周围五祥云飘拂期间,象征太平祥和,有些还配有“海水江牙”,寓“山河版图,江山统一”,也可寓“福如东海,寿比南山”的吉祥祝愿。除此之外,还有些以戏曲人物、神话故事为题材,多是老百姓喜闻乐见的。

    很想收藏一个古瓷将军罐,但市场上仿古瓷太多了,真假实在难辨,我想等我有了一定的鉴定知识,拥有它只是迟早的问题。

    

      

 

July 30

简朴生活

   近二十天的日子里,没有冰箱、没有煤气灶、没有微波炉,好在房东每天给燃个煤球炉,照样能给女儿煲汤做饭;没有电脑、没有电视、没有报纸,好在带了两本书,照样能快乐的打发时间,特别是有个空调,能睡个舒服觉。 

    其实简单的生活也很好,瞧着女儿吃着可口的饭菜,扬起快乐的笑脸、听着女儿述说着一点点的进步、看着她日益变得自信而坚定的眼神、还有老公电话那头对我们母女俩的牵挂。原来真的“多则惑、少则明。”

    孩子的学习,很少有父母陪在身边,有两个福建女孩,妈妈来了一天便嚷着受不了,回去了。那我想,孩子都能承受,大人还会有问题吗?

    让孩子接受适当的锻炼是很有必要的,我不主张溺爱孩子,平日里孩子住校,都是她自己料理。这次假期培训在外地,为了给她补点营养,便陪她一块在这,一来照顾她的生活,二来借机多交流交流。

    这样一来,工作是耽误了不少,特别要感谢我的两个合伙人,公司的事情都是他们顶着,就是有事也是尽量往后压,拖到我回家的这几天去做,他们这般的体谅让我很是感动。

    几天之后又要回到杭州,这次可要把平日里想看有没时间看的书都带上,安静平淡的生活可是看书的好时机。

 

July 07

 

 

 

    

    型取法于天,质取材于地,是以尊天而亲地也,乃与造物同体,天地并生,逍遥浮世,与道俱成,扬声名于后世,齐功德于往古,天地制域于内,宝相尊严于外,顶天立地,势吞八荒,天地同寿,日月同辉,固非世俗之物所能及也。

 (图片与文皆来源于网络)

 
June 26

开心

 

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这种开心的感觉真是久违啦!

June 21

夏风徐徐

 

 

 

 

    绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘。
    水精帘动微风起, 满架蔷薇一院香。

      这两天骄阳高悬,热浪阵阵,夏天到了!

    好吧,就让我们一起感受夏日,感受那份热情与躁动,感受蒸腾,感受到那份炙热中微风轻送的真实,感受绚烂之后的青涩,更感受“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的空灵意境。

    从小就怕过夏天,但又爱过夏天。怕夏日里骄阳的灼烤,却爱翼护的枝叶茂密与强壮;怕桑拿天的大汗淋漓,却爱清风送爽的惬意;怕肤色的黑黝,却爱飘逸轻巧的薄衫;怕暑天忙碌的心躁,却最爱江水里的嬉戏游玩……

    小时候夏天很少在家里呆,一到暑假,总闹着避暑,随着爷爷奶奶庐山、井冈山、三清山、龙虎山度假。最喜欢去的是井冈山,山上气候非常宜人,昼夜温差不大,每天一场云里头的雨,把街道冲洗的干干净净,若是走在茨坪的大街上,你可以光着脚丫,准保一尘不染。其次是庐山,虽然庐山也很凉爽,但温差太大,人太多,空气也不如井冈山清新。再就是山清山,山清山空气湿度大,太潮。龙虎山只去过一次,那儿避不了署,不过倒是游玩的好去处,人称“小漓江”,还有道教的祖师爷——张道龄的天师府。工作以后就不再有暑假,虽说工作的关系也常去这些地方,可难以再找到当时的心境。

    春滋、夏育、秋熟、冬藏,四季就这样轮回着。夏天是孕育的季节,汗水在这个季节里凝聚,所以也格外地忙碌,总想带着孩子寻寻我当年的夏趣,却一直不得空,真想回到从前,回到蛙鸣鸟啼、蟋蟀蛐蛐、蔷薇花、葡萄架、小竹床、白蚊帐、老阿姨的大蒲扇的年代,回到记忆里,呆上几天。

    咳,回是回不去了,想想也挺好!

    夏天……

  

 

 
June 03

残壶

    记不起是什么时候开始喜欢饮茶,应该是受了我父亲的影响,父亲是农业经济作物生产方面的专家,果树以及棉、麻、茶的生产是他长期关注的项目,所以我也有机会了解一点茶叶的知识,品到一些好茶。

    最早爱喝绿茶,庐山云雾、婺绿、碧螺春、狗牯脑、得雨活茶等等。尤其喜欢春茶,春茶的芽叶硕壮饱满、色泽光润、条索紧结。我泡绿茶和别人不太一样,通常是水烧开后不着急冲泡,等三两分钟,先将水倒入杯中,然后再放茶叶,茶叶缓缓沉入杯底,这样冲泡出来的汤汁黄绿明亮,甘醇爽口,香气浓郁,不过条索松散的茶叶不适合用这种方法,还是要先放茶叶再注入沸水。

    喜欢归喜欢,我的体质不太适合喝绿茶,因为绿茶是不发酵茶,易伤脾胃,所以后来也只是偶尔喝一点。大概是前年吧,经同学推荐普洱,慢慢的现在很钟情普洱了。

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    如果以颜色将茶叶分类,普洱属黑茶。与绿茶不同,绿茶追求的是鲜,以新为贵;普洱追求的是陈,和酒一样,越陈越香。听茶宫的小姐介绍,普洱视发酵的程度有生饼、熟饼之分,发酵五年以上的称为熟饼,发酵期在四年之内的称为生饼,通常是在空气中让它慢慢的自然发酵,所以不同的环境会吸附不同的香气,这就是普洱的活性。有了一定年限的熟普有甘、滑、醇、柔、稠的口感,并且一年一年香气也不同,据说三十年的老普会有兰香的味道,时间越长味道越淡,犹如返朴归真的长者“大智若愚,气定如山”。所以除了受普洱的香气、口感的吸引外,对普洱年限的鉴别也是了一种诱惑。

    普洱的采摘,一年中最好的当属春尖(初春)和花谷(秋茶),最早普洱采自野生大叶种的古乔木,后来茶农将乔木嫁接到灌木上,慢慢的形成很多人工的灌木茶园。

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     普洱的冲泡很有讲究,我现在常用盖碗杯,不过冲泡普洱最好的还是紫砂壶,只可惜我的紫砂壶盖摔坏了。这是我非常珍爱的一把壶,是把女人壶,小巧圆润,内敛含蓄,把握手中恰到好处,不过最主要的还是伴我度过了一段最艰难的日子,和我朝夕相伴。可惜一不留神壶盖摔到地上,那个心疼呀,后来也曾看过不少壶,总觉得不如这把好,所以至今虽已残缺仍然留在那里,舍不得丢掉,我想,现在虽然不曾用它,可它却给了我许多相依相伴的回忆,就让它随着这些往事一起沉淀、收藏吧!

    说到冲泡,器具重要,水温也很重要,普洱讲究高温冲泡,第一泡通常称“洗茶”,一是洗尽灰尘和杂质,二是让茶叶松散开来;二泡一般停留四十秒,将三分之二倒入公道杯中,再细分;三泡、四泡同样也易用高温,每次都留下三分之一,然后再续杯。普洱不像绿茶,绿茶三泡之后便没什么味道,普洱很耐泡,泡出的汤汁红浓明亮,香气清幽,尤其是回甘,我特喜欢。茶汤入口,缓缓的搅动舌头,让它游过每一个部位,沁入每一个味蕾,感受润滑和甘厚,闭上眼细细的领悟那份柔顺和陈韵……

    说来很奇怪,饮茶的习惯和人的性格有关,很多人饮茶不问品种,不问好坏,也不管合适与否,所谓来者不拒;还有的人爱喝适合自己的茶,对钟情的茶叶很依赖,渐渐的养成习惯。我大概属于后面这种,虽说品种上也有些变化,但多是随着时间而改变,现在的我追求的是:质朴但不落后、厚重但不愚笨、内敛但不狭隘、平淡但不消沉,感觉普洱恰恰是具备此种的品质,这大概就是我喜爱普洱的原因吧。

 

 

    该篇日志是一周之前写的,一直没法放上space,朋友的日志我也不敢去,唯恐是电脑中毒,传给大家麻烦就大了,等电脑稳定以后再去拜访大家。

祝朋友们愉快!

May 18

醉卧芍药又何妨?

 

 

 敬、敬、敬,

觥筹交错,

来、来、来,

推杯换盏,

喝、喝、喝,

颊绯眼眯……

 

醉了、醉了、醉了,

执意不肯让送,独自沿江漫步,

晃悠、晃悠、晃悠,

清风不曾相识,何必撩我衣衫,

恍惚、恍惚、恍惚,

柳枝哪懂情意,无故乱我发髻。

 

似醉?非醉;似醒?非醒。

醉眼望月竟是如此凄迷。

……

 

May 12

忠诚

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    波兰导演安杰伊·祖拉夫斯基说:“如果你问我忠诚是否存在,我的回答是:否。即便存在,也是在谎言的掩盖之下。如果你问我是否希望它存在,我会全心全意地说:是。忠诚就像是一个伟大的却已经消失的梦想。”

    在当今物欲横流、情感泛滥的现实生活中,忠诚显得那么的渺小,试想瘦弱的身躯如何与庞大的欲望对抗?我听见惨烈的嘶叫,怎不叫人痛心啊!

    “人之忠也,犹鱼之有渊,鱼失水则死,人失忠则凶。”(三国*蜀*诸葛亮《兵要》)诸葛亮从刘备三顾茅庐之后,救刘备于危难之时,辅助刘备兴复汉室,与曹操、孙权形成三国鼎足之势。四十三岁时受刘备托孤,继续辅助幼主刘禅,死后被刘禅封为“忠武侯”。诸葛亮也因娴熟韬略、多谋善断和忠实诚信流芳千载。像诸葛亮这样的员工,在当今的企业里恐怕是万里难挑一人,有点技术便像跳蚤一般,跳来跳去。

    去年看过一篇报道,说是有一对夫妻为了保证彼此的忠诚,签下了“忠诚协议”。诚然,市场经济是契约经济,依靠合同、信誉,经济市场才能有序。婚姻岂能商品化?让人着实觉得可笑。最终这个加入了30万元重磅经济元素的婚姻,也照样难全。古今中外,维系婚姻靠的是爱情、是忠诚、是责任。

    谢老的泼墨“十八罗汉图”中,我收藏了一副“忠诚罗汉”,画中之人不难看出是水浒人物鲁智深,可见谢老对鲁智深忠肝义胆品行的赞赏和认可。

    当忠诚遭遇金钱、当忠诚遭遇权利、当忠诚遭遇美色、当忠诚遭遇一切的欲望,忠诚退缩了,虚伪、欺骗、谎言轮番上演,吾憎恨之!

 

 

 

May 06

宽容不等于麻木

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       歌曲来自鬼鬼的space,曲名“滴答”。

April 27

济颠

    在中国,有两位和尚家喻户晓,一位是唐僧玄奘,一位便是济颠道济。玄奘以其追求真理的毅力和卓越的历史贡献而深入人心;济颠则以其佯狂应世,游戏风尘,为人解忧排难的慈悲精神而流芳百世。他们都自有本身的人格魅力,并非全拜小说家之赐。

    《西湖游览志余》之《道济》云:济颠者,本名道济,风狂不饬细行,饮酒食肉,与市井浮沉,人以为颠也,故称济颠。始出家灵隐寺,寺僧厌之,逐居净慈寺。为人诵经、下火,累有果证。年七十三岁,端坐而逝。人有为之赞曰︰“非俗非僧,非凡非仙,打开荆棘林,透过金刚圈。眉毛厮结,鼻孔撩天。烧了护身符,落纸如云烟。有时结茅宴坐荒山巅,有时长安市上酒家眠。气吞九州,囊无一钱。时节到来,奄如蜕蝉。涌出舍利,八万四千。赞叹不尽,而说偈言。”呜呼!此其所以为济颠者耶?今寺中尚塑其像。

 

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    好友谢江,1995年毕业于中央美院雕塑系,他创作的济颠,巧妙的运用人体的结构比例,很好融合线条和肌理的张力,通过他的雕塑语言,将济颠沉迷痴醉的神情表现的惟妙惟肖,所烘托的意境给人无限的遐想,此件雕塑在谢江的众多作品中堪称精品。

April 21

势与数

 

 

 

    这些天非常忙,但没敢耽误瑜珈的练习,只有在瑜珈房里,心才能随着音乐慢慢的平静下来,将一些烦心杂念排除体外。

    去年年末的时候开始接触瑜珈,练习瑜珈的初衷是为了塑身。刚开始练习的时候,动作僵硬,不得要领,一味蛮干还曾拉伤过肌肉,看着老学员舒展的动作,心里非常着急。但我并没有放弃,每天坚持,一段时间下来,身体柔软了许多,再后来,慢慢赶上了老学员。

    形势由于我一次一次不懈地努力,已经发生了变化,现在看起来瑜珈的练习,不单单是起到了塑身作用,还帮助我健身和颐养了性情。因为长期伏案工作,过早的患上颈椎病,经常腰酸背痛,特别是冬天,通过这半年的锻炼,现在已经基本上没什么疼痛的感觉;另外,每天在瑜珈馆里沉心守静一个小时,确实是颐养性情的好方法。

    势由数而动,谋因势而变。原本计划准备在初级班呆上一年,现在看起来不用啦,决定提前进入中级班,因为尝试过中级班的训炼,基本上还算轻松。

    运动方式有很多种,我找准了适合自己的方式,并在其中得到很多的乐趣,其实生活中很多事情就是这样,别计较太多的好与坏、多与少,关键是合适,看准了,尽力去做好,汗水掉在土里总会有收获,当然,做的过程中也要顺应事情的变化及时调整,这样坚持下来,最后的结果你会满意的。

 

April 09

歌(老狼)

 

 

 

这些仰起的低垂的
陌生的熟悉的脸
这些欢畅的惆怅的
悠长的唱的岁月
这片望不穿的秋水
这片城市落下的灰
你躲在角落里等谁
于是相遇了相许了
相依着想不起时间
然后风来了雨来了
人来了等来了转变
一片年轻时落下的叶
落到地面已是昨天
捡起来吧我们昏黄的容颜
*天空里的风雨飘摇
和不能承受的夕阳
你说这样吧去看海洋
看我们被风吹的模样
生命里的风雨飘摇
和不能承受的梦想
你说来吧看秋水春江
还映着当时的月亮*

 

March 30

惊世之作——谢天锡泼墨人物画

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    今天有幸应谢老先生之邀,参加他的画展,大开眼界,平时谢老颇为小气,很难看到他整套十八罗汉图,征的本人同意,拍下一部分照片,与朋友们共享。

    现将王飞先生为谢老泼墨人物画所写的导言贴于我的space上:

    谢天锡,画家,教育家,笔名“古灵”。1934年生,上海市枫泾镇人,1951年入《苏州美专》,1956年毕业于《华东艺专》。谢老的素描功底和色彩能力尤为突出,当年就很具代表性。壮年后,他潜心研究传统的泼墨人物画。

    中国的泼墨人物画至五代石恪的《二祖调心图》已比较成熟,足见已经历了相当长期的发展过程,而至南宋梁楷之《泼墨仙人》、《六祖劈竹》已入妙境。此后七百年泼墨人物画几成绝响,不复见大师降临。清乾隆间扬州八怪中黄慎气格低俗不足观。民国初年任伯年天资俊发而惜乎少文,偶有泼墨,灵动清新有之,而浑厚华滋不足,终不能承继南宋大师风范。   

    当今谢天锡老先生,广纳古今中外绘画技法之精华,融一炉而终成大器。他的画,手无虚发,落笔不动,水墨纵横,形神俱足,豪气扑面,风格独特,给人以及其震撼的视觉冲击,不愧为大师手笔。

    谢老晚年创作的“十八罗汉图”,画的是虚无,指的是现实,表现的人类的“本来心”。十八罗汉是佛祖释加牟尼的弟子,原来是印度佛教的形象,传入中国后,柔和了中国民众的审美观念,逐渐地演变成汉文华的菩萨。他们个个心底坦荡,清净安详,无尘无染,天地融合,显露出人类特有的共性。而生活的尘埃,长期的落在人们的心头,影响了人的本来原态。但人性之伟大在于:人们会不断地调节自我,完善自我,并且超越和升华自我,化黯淡为光明,消困惑为智慧,除千灾为安宁,渐顿佳境。修习佛法讲究“不立文字,见性成佛”,因此,画家在画上不落一字,佛法,就是叫人们自己去领悟,自己去取舍。

 

March 27

金刚力士

 
      金刚力士,在佛教中叫那罗延(Nryana),乃具有大力之印度古神,又作那罗延天,意译为坚固力士、金刚力士。或谓其为帝释天之力士,亦被视为毘湿奴之异名。。

     在中国古代的传说中是守护四极的天神,女娲补天后,天地为了不让四极折断,派了四名金刚力士守卫,世称「四大金刚」。每个凶神恶煞,每个长三十丈,力大无穷,一切妖魔鬼怪都怕它,所以才把天给保住了。

 

   

    上次出差深圳,和弟弟一起看上一对金刚力士,木雕工艺,虽经百年的风雨,仍然不难看出不是一般人的作品,人物神态威严,骨骼健壮,裙带飘逸,栩栩如生,雕刻工艺精美,只可惜少了金刚杵,对于他的出处尚且不知,越看越喜欢,买进家门细细欣赏,慢慢研究。呵呵,超喜欢!

March 17

美丽心情

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            多雨的冬季总算过去/天空微露淡蓝的晴/我在早春清新的阳光里/看着当时写的日记......

 

    

March 07

江南春雨

    “好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”淅淅沥沥的春雨悄无声息,静静的滋养着万物。看,绿了山、碧了水、绚烂了多彩的世界。

    生在江南,长在江南,感受着江南“昨夜江南春雨足,桃花瘦了鳜鱼肥。”、“春雨足,染就一溪新绿。”、“春路雨添花,花动一山春色。”、“月胧胧,一树梨花细雨中。”、“海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。”、“柳枝经雨重,松色带烟深。”、“隔帘春雨细,高枕晓莺长。”、“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”、“春水碧于天,画船听雨眠”等等,许许多多绵绵细雨的春景。

    江南的春天很美,美在澄净如洗般的天空、美在婴儿小手般嫩滑的杨柳风、美在甘滑润泽酥油般的雨露、美在清新俊爽裁剪般的嫩叶、美在如丝般朦朦的细雨……

    江南的春雨温良谦让,广泛施恩却不奢望报答;冲洗了污浊、尘垢,却甘居卑下;落入缸中即圆,落入池中即方,方圆有致,智慧通达;可滞留水洼,散落四方,亦可汇聚大海,渲起千尺大浪;年年应期而至,从未误过春天滋养的大纲。

    我爱春雨,我爱江南的春雨,爱它纤纤细细的形态,更爱它默默无闻博大的胸怀。

March 01

从娱乐互动看营销策划

    前两天有M友邀请我参加“M友中文论坛”,担任版主,我才因此而知道还有个“M友中文论坛”。说来真是有些惭愧,想我使用MSN近三年时间,接触Space也半年有余,除了些常去的空间,看看朋友们的日志,却不知M友能够在这么一个平台上进行互动和交流。

    这两天去论坛看了看,感觉很不错,论坛为许多精彩的Space提供了一个展示的平台,同时也为微软公司的Space空间作了很好的推动,就论坛本身而言也因此赢得了人气。

    这让我想起去年红透了大江南北的“蒙牛酸酸乳·超级女声”。

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    “超女”的赞助商“蒙牛乳业”,花费在冠名及费用上的资金不到2000万,但是却实现了销售额从7亿元到25亿元的飞跃;“超女”的短信服务让“掌上灵通”和电信、移动、联通等IT行业的增值业务猛增,并且赚够了天文数字;“超女”的主办方湖南卫视及小超女们更是名利双收,以至于广告多的要推掉;就连观众也在“超女”的互动中享受到了娱乐带来的畅快。 “蒙牛乳业”作为赞助商,通过2005年度最热门的娱乐节目,为自己的做了一次极好的宣传,大大的提高了品牌的知名度,但同时,“蒙牛乳业”酸酸乳包装上“超女”的宣传,也为“超女”节目起到了推动的作用。换句话说,“超女”的人气有相当一部分得益于“蒙牛乳业”。“多赢”是“超女”营销策划的主要特点,“互惠互利”、“多赢”才是当今市场营销的主旋律。我为2005年度“蒙牛酸酸乳·超级女声”的营销策划叫绝。

    “超女”的成功还主要取决于定位准确、形式创新、高素质人才的策划团队三个方面。最值的一提的是全民参与互动的形式。此次的“超女”,一改娱乐节目“明星娱乐大众”的惯例,采取“大众娱乐大众”的互动方式,运用不设年龄上限的海选,五大赛区的分设,一次一次的待定、比拼、投票,将残酷无限的放大,唤起观众的冲动。这些娱乐互动、创新的形式,在这次成功的营销策划中起着举足轻重的作用。

    由此可见,在众多的娱乐形式中,如何唤起大众的激情,吸引眼球,参与、互动不可否认具有极强的感染力。

   

February 17

寒波拾柴

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    昨天是农历1月19日,是“寒波拾柴”的日子。

    记得很小的时候,家里请了一位老阿姨,她很会讲故事,其中有这么一个故事让我记忆犹新:说是很久以前,有两个秀才,是同窗好友,家境都很贫寒,就在春寒料峭的日子,俩人同行去京城赶考。可怜身上是单衫薄履,冷的实在是受不了,不等到京城都得冻死。于是其中一个叫寒波秀才说:“与其俩人都冻死在路上,不如把我的衣服给你,你一人去考,反正我没爹没娘,没儿没女,没什么人需要照顾,你要是高榜题名,将来可以好好照顾你的家人,也不枉我们朋友一场。”两人互相谦让一会儿,还是寒波留了下来。

    赤身裸体的寒波躲在了破庙里,那天正是农历的1月19日,到了晚上,寒波本想趁着天黑,偷偷遛出去拾些柴,可偏巧那日的月光分外明亮,寒波是读书人,实在是羞于自己的裸体,终于还是没有走出破庙,当人们发现他的时候,寒波早已冻死在破庙里了,人们用石子将他掩埋。去京城赶考的同窗果然高中,衣锦还乡之日便将当日的破庙改建为“寒波庙”,以纪念用生命的代价换取友情的寒波。

    说是从那年起,只要农历1月19日的晚上没有月光,寒波就能拾到柴火,老天便会下七七四十九天的雨,于是每到这一天人们都会很关注有没有月光。

    这个故事在民间流传至今,我很为寒波的牺牲精神感动,尤其是在今时今日。

 

 
February 09

醉雪

    早上出门的时候,天上飘起了纷纷扬扬的雪花,这是南昌今年的第一场雪,初春才迟迟到来的雪。

    记得小的时候,偶尔也和小伙伴们堆雪人、打雪仗、滑雪……这些雪趣现在的孩子很少有机会寻到。随着全球气候变暖,雪景对南方人来讲已是很希罕的景致了,尤其是在春天,春雪存不住,因为四季的变化是周而复始的,春滋、夏育、秋熟、冬藏,冬藏的使命已经完成,不管多么的不舍,终究还是要让位给春天,所以春天的雪落地即融。

    我出生在南方,虽然南方的雪和北方的雪截然不同,可我也能从许许多多文人的作品中,感受到了雪的魅力,雪的丰采。

    毛泽东的诗词《沁园春 雪》中:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。”“须晴日,看红装素裹,分外妖娆。”伟人仿佛是用一支画笔,挥毫泼墨,洋洋洒洒,将北国的雪景,祖国的大好山河演绎到了极至。

    刘长卿的《逢雪宿芙蓉山人》“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”,柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”以及苏轼词《少年游》“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”等等,这些诗词所渲染、烘托的意境,如梦如画,让人痴迷其中,难以自拔。

   

    当代画家纪清远的踏雪图,我非常喜欢,画中踏雪之人不知是赶赴相知老友的对弈、畅饮,还是离家多日,归心似箭。又像是参透了禅机的文人雅士,一副“山花落尽山长在,山水空流山自闲”的神态,左思右想我还是难解其意。

    记得不久前看过一副春联:“雪水烹茶天上味,桂花煮酒月中香”,有了这些诗、词、画,在这样一个春雪之日,不用品茶,不用酩酒,我已经醉了。

February 03

回应

 
 
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小桥流水

善知进退 涵容万物

无心茶

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仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
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